登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招(zhāo)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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